بزرگنمايي:

پیام سپاهان - به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در کاشان، حجت الاسلام محمدرضا اسلامی تبار جمعه شب در تفسیر آیه چهارم سوره مبارکه اسرا که در مسجد آیت الله رضوی کاشان برگزارشد، گفت: خداوند درابتدا و انتهای این سوره یک اشاره اجملی به گوشه‌ای از تاریخ بنی اسرائیل دارد.
وی افزود: یکی از روش‌های تربیتی خداوند در قرآن بیان گوشه‌هایی از وقایع تاریخ است، از این رو هدف خدا از بیان داستان در قرآن داستان سرایی نیست، بلکه بیان گوشه‌ای از وقایع تاریخی برای درس و عبرت انسان‌ها است.
امام جمعه موقت کاشان ادامه داد: درس گرفتن از داستان‌های قرآنی با هدف عمل به آن و عبرت گرفتن و پرهیز از عمل غیرصالح است.
وی گفت: خداوند با بیان حوادث تاریخی در قرآن برای نتیجه گیری از آن، قسمت‌هایی را که نیاز است و لازم است بیان می‌کند و به دنبال بیان جزئیات نیست.
حجت الاسلام اسلامی تبار افزود: خداوند در قرآن تنها این بسنده است که در گذشته گروهی به نام بنی اسرائیل دو بارطغیان کردند و در هر دو بار نیز به سزای اعمال خود رسیدند، از این رو خداوند آنچه را که در نتیجه گیری کفایت می‌کند بیان کرده است.
وی ادامه در ادامه تفسیر سوره مبارکه اسرا گفت: بنی اسرائیل بعد از اینکه ضربه سنگین خوردند در طول زمان توبه کردند و در مسیر هدایت قرار گرفتند و خداوند نیزبه آنها عنایت کرد.
امام جمعه موقت کاشان گفت: خداوند در قرآن وقتی یک جریانی را مطرح می‌کند و، چون هدف از بیان آن نتیجه گیری است و خداوند به بنی اسرائیل می‌فرماید شما توبه کردید و ما نیز دوباره به شما قدرت دادیم، اگر در مسیر هدایت باشید از آن بهره خواهید برد و اگر از مسیر هدایت خارج شوید ضرر خواهید کرد.
وی افزود: یکی از موضوعات در اسلام که جزو مسلمات قرآن است، این است که بین عمل انسان و شخص عامل، یک ارتباط تنگاتنگ است و عامل کسی است که عملی را انجام می‌دهد، از این رو بین من و عمل من یک ارتباط تنگانگ است.
حجت الاسلام اسلامی تبار با اشاره به اینکه عمل انسان به هیچ عنوان از انسان جدا نمی‌شود، گفت: بازخورد عمل مثبت و عمل منفی انسان به خودش می‌رسد و تنها سایه‌ای از اعمال انسان به دیگران می‌رسد.
وی با بیان اینکه عمل انسان موجود زنده‌ای است که همیشه حاضر و در دسترس است، افزود: اسلام برای عمل انسان حساب ویژه باز کرده است برای همین است که عمل انسان به دیگران نمی‌رسد.
امام جمعه موقت کاشان گفت: احسان به دیگران احسان به خود است و خداوند در مقابل احسان به دیگران، چندین برابر آن را جبران می‌کند./1307/